Este blog visa divulgar informações do Setor Família da Paróquia de Nossa Senhora Aparecida e Comunidade de Sant'Ana - Neópolis e Capim Macio. Esse Setor congrega a Pastoral Familiar, ECC (Encontro de Casais com Cristo), ECRI (Encontro de Crianças com Cristo) e Terapia Comunitária.
Num sábado, no ano de 1531, a Virgem Santíssima apareceu a um indígena que, de seu lugarejo, caminhava para a cidade do México a fim de participar da catequese e da Santa Missa enquanto estava na colina de Tepeyac, perto da capital. Este índio convertido chamava-se Juan Diego (canonizado pelo Papa João Paulo II em 2002).
Nossa Senhora disse então a Juan Diego para que fosse até o Bispo, pedindo que naquele lugar fosse construído um santuário para a honra e glória de Deus. O Bispo local, usando de prudência, pediu um sinal da Virgem ao indígena que, somente na terceira aparição, foi concedido. Foi quando Juan Diego estava indo buscar um sacerdote para o tio doente: "Escute, meu filho, não há nada que temer, não fique preocupado nem assustado; não tema esta doença, nem outro qualquer dissabor ou aflição. Não estou eu aqui, a seu lado? Eu sou a sua Mãe dadivosa. Acaso não o escolhi para mim e o tomei aos meus cuidados? Que deseja mais do que isto? Não permita que nada o aflija e o perturbe. Quanto à doença do seu tio, ela não é mortal. Eu lhe peço, acredite agora mesmo, porque ele já está curado. Filho querido, essas rosas são o sinal que você vai levar ao Bispo. Diga-lhe em meu nome que, nessas rosas, ele verá minha vontade e a cumprirá. Você é meu embaixador e merece a minha confiança. Quando chegar diante dele, desdobre a sua "tilma" (manto) e mostre-lhe o que carrega, porém, só em sua presença. Diga-lhe tudo o que viu e ouviu, nada omita..."
O Bispo viu não somente as rosas, mas o milagre da imagem de Nossa Senhora de Guadalupe, pintada prodigiosamente no manto do humilde indígena. Ele levou o manto com a imagem da Virgem para a capela, e ali, em meio às lágrimas, pediu perdão a Nossa Senhora. Era o dia 12 de dezembro de 1531. Uma linda confirmação deu-se quando Juan Diego fora visitar o seu tio, que sadio narrou: "Eu também a vi. Ela veio a esta casa e falou a mim. Disse-me também que desejava a construção de um templo na colina de Tepeyac e que sua imagem seria chamada de 'Santa Maria de Guadalupe', embora não tenha explicado o porquê". Diante de tudo isso muitos se converteram e o Santuário foi construído.
O grande milagre de Nossa Senhora de Guadalupe é a sua própria imagem. O tecido, feito de cacto, não dura mais de 20 anos e este já dura há mais de quatro séculos e meio. Durante 16 anos, a tela esteve totalmente desprotegida, sendo que a imagem nunca foi retocada e até hoje os peritos em pintura e química não encontraram na tela nenhum sinal de corrupção.
No ano de 1971, alguns peritos inadvertidamente deixaram cair ácido nítrico sobre toda a pintura. Pois nem a força de um ácido tão corrosivo estragou ou manchou a imagem. Com a invenção e ampliação da fotografia descobriu-se que, assim como a figura das pessoas com as quais falamos se reflete em nossos olhos, da mesma forma a figura de Juan Diego, do Bispo e do intérprete se refletiu e ficou gravada nos olhos do quadro de Nossa Senhora. Cientistas americanos chegaram à conclusão de que estas três figuras estampadas nos olhos de Nossa Senhora não são pintura, mas imagens gravadas nos olhos de uma pessoa viva.
Disse o Papa Bento XIV, em 1754: "Nela tudo é milagroso: uma Imagem que provém de flores colhidas num terreno totalmente estéril, no qual só podem crescer espinheiros... uma Imagem estampada numa tela tão rala que através dela pode se enxergar o povo e a nave da Igreja... Deus não agiu assim com nenhuma outra nação".
Irmã(o)s em Cristo, o nosso próximo Curso de Noivos será um pouco diferente dos demais.
Devido a festa diocesana em comemoração aos 30 anos do ECC no Rio Grande do Norte que acontece no dia 15/nov (domingo) o nosso Curso de Preparação para Noivos foi antecipado para o sábado dia 14/nov, iniciando-se às 14h e terminando com a Missa à noite.
Aproveitando a ocasião, nós todos que fazemos parte do ECC estamos convidados a participar dessa grande festa.
_E quem não se inscreveu ainda?
_Poderá procurar é só procurar a equipe dirigente; mas corram, pois as vagas são limitadas.
Nossa próxima reunião da Pastoral será no dia 04/nov no horário de costume, na casa do irmão Jovaniel, lá acertaremos os detalhes do curso, por isso, é importante a presença de todos os agentes, pois, "a messe é grande e os operários são poucos".
É o momento do ato concreto, é a evangelização na prática, é a hora de doarmos um pouquinho de nós, para ajudarmos a estes irmãos que formarão novas famílias a cultivarem o Cristo como centro.
Qual a origem das palavras namorar e namoro? Derivam de amor, mas nascem de enamorar, que quer dizer envolver. Ou seja, envolver o outro no amor e enamorar são uma ação, portanto, um lindo verbo.
Assim, o namoro existe para isso e não termina com o casamento. Digo que o tempo do namoro é o tempo do treino. Há muitas coisas que apenas o namoro é capaz de transformar. Porque o princípio do amor de namoro é o amor de amigos. A fase em que amamos o outro do jeito que ele é. A partir disso, o amor se transforma. Na verdade, no namoro, é preciso que um transforme o outro.
A geração PHN tem a ousadia de decidir: castidade e pureza até o casamento. No casamento, fidelidade até o fim.
Você que namora, que é noivo, prometa ao Senhor viver de castidade. Sei que será uma luta, mas a castidade vivida nos solteiros será a castidade no casamento.
As meninas devem exigir de seus namorados e noivos a vivência da castidade. Vocês, mulheres, deveriam ser mais espertas, porque a única garantia de um marido fiel é um namorado ou noivo fiel hoje. O mesmo vale para os rapazes.
Agradeço a Deus, por quem vive a fé de forma árida e incompreensível! Louvo a Deus pelo testemunho silencioso e sofrido de quem nada sente, mas sabe que Deus existe e nos ama com amor enlouquecido! É que a fé nada tem a ver com o que sentimos. A fé, até pode - em alguns momentos -, passar pelo nosso modo de sentir. Entretanto, pura como deve ser, ela é uma adesão profunda à Jesus Cristo e a Seus ensinamentos. Hoje, também nada sinto! Meus sentimentos dizem que Deus está longe e me abandonou. Sigo em frente, porque sei quem Ele é. Imagino que o mesmo possa estar acontecendo com você! Você não está só!
Após as Leituras, os noivos escutam atentamente a pregação e os conselhos do Pe. Francisco. Dando ênfase que as diferenças existem, mas o amor tudo pode e manter Deus vivo dentro do casamento é sinal de prosperidade e vida longa.
Primeiro com a tradicional entrada dos padrinhos e em seguida, após um instante de silêncio, ouve-se “a música” e a emoção toma conta de todos com a entrada dos noivos.
Como em toda grande festa a “banda” é um dos principais atrativos, aqui no casamento comunitário ela é a Pastoral da Música. Regida pelo maestro Izac, que da o tom para que os agentes, ou por que não cantores, darem um show fazendo que as melodias soem graciosamente emocionando todos os presentes na Celebração do casamento.
Hoje será celebrado o casamento comunitário na Igreja Matriz de Nossa Senhora Aparecida. Uma data especial, onde vivenciamos um dos sacramentos mais importantes da Igreja Catolica. Segundo São Paulo em sua carta aos Corintios , ele define o amor, como o mais importantes dos sentimentos, onde entendemos que Deus é amor e é neste espírito de entrega e de felicidade que a Pastoral Familiar celebra este momento de tamanha emoção que toma conta dos corações dos noivos, padrinhos, familiares e de todos que estão envolvidos na realização deste evento.
Todo o mundo já sabe que existe uma superforça tentando nos convencer de que o melhor caminho é o mais fácil e o mais rápido. Quem disse que isso é verdade? Paradoxalmente, Jesus Cristo nos convida a entrarmos pela porta estreita. Indica-nos que no caminho apertado é que existe vida verdadeira. Lembro-me de Madre Teresa de Calcutá que também aconselha a escolha mais difícil no lugar da mais fácil, para quem quer conhecer o verdadeiro valor da vida. Isso fez com que ela se tornasse santa e fizesse uma enorme diferença no mundo.Fico pensando em você e em mim e concluo que muitas de nossas tristezas têm sua fonte nessa mania de querer tudo facilitado. Assim, vamos perdendo a força, desconhecendo as lutas, nos tornando preguiçosos e sem fibra.Quem quer tudo facilitar, acaba descobrindo um jeito de perder o sentido da vida! Pense nisso e enfrente a luta!
Hoje os casais que participaram do Curso de Noivos, no ultimo domingo, fizeram na secretaria da Paróquia a entrevista e a confissão de seus pecados com os Padres Nunes e Francisco. Esse é um dos passos mais importantes na preparação do matrimônio, pois a confissão é o sacramento da misericórdia de Deus, é a festa do pecador arrependido.
“Aqueles que se aproximam do sacramento da penitência
obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus
e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja,
que feriram pecando e, ao qual colabora para sua conversão
com caridade, exemplo e orações” (LG 11).
Assim os cônjuges ficam absolvidos de seus pecados e prontos para receber as graças maiores do Sacramento Do Matrimônio, para começarem uma nova vida cobertos pelas bênçãos de nosso Pai maior, Deus.
terça-feira, 6 de outubro de 2009
Caríssimos, paz e bem.
No dia 08, quinta-feira, às 19:30 é a noite do SETOR FAMÍLIA nas comemoraçoes da Festa da Padroeira. Vamos motivar nossas equipes para prestigiarmos.
Aos que puderem ir, todos os dias da semana às 11:00 h, há adoração do Santíssimo e às 12 o Ofício de N.S.
Jovaniel/Enedina
domingo, 4 de outubro de 2009
Encerramento do curso de noivos com a Oração da Ave Maria.
Pastoral Familiar
O casal Luciano e Rosangela fizeram uma breve explicação sobre a cerimônia e preparativos do casamento comunitário.
Dando continuidade às palestras o casal Jovaniel e Enedina assumiram o posto de palestrantes com a palestra “Matrimonio como estado de graça e lugar de felicidade”, que traduz a vida matrimonial como lugar de fazer o outro feliz e de se fazer feliz assim, através do dialogo constante, da construção de planos comuns e da convivência harmônica que não impede as divergências, mas que ensina meios de resolve-las. Viver bem até o fim.
O casal Jose Dantas e Edineusa iniciou o ciclo de palestras com o tema “A graça sacramental do matrimonio” que abordou o matrimonio como graça instituída por Deus e disponível para todo homem e mulher, vocacionados para a vida matrimonial. Sinal permanente, que não afasta as dificuldades, mas possibilita os meios para a sua preparação.
Em seguida aconteceu uma pequena pausa nas palestras para que o fotografo Luiz e sua equipe fizesse a divulgação do seu trabalho.
Começou hoje pela manha o curso de formação de noivos para o casamento comunitário, que será realizado no próximo sábado dia 10, fazendo parte das comemorações da festa de Nossa Senhora Aparecida. Estão participando 10 casais.
Dentro da conturbada invasão dos holandeses no nordeste do Brasil, encontram-se os dois martírios coletivos: o de Cunhaú e o de Uruaçu. Estes martírios aconteceram no ano de 1645, sendo que o Pe. André de Soveral e Domingos de Carvalho foram mártires em Cunhaú e o Pe. Ambrósio Francisco Ferro e Mateus Moreira em Uruaçu; dentre outros.
No Engenho de Cunhaú, principal pólo econômico da Capitania do Rio Grande (atual estado do Rio Grande do Norte), existia uma pequena e fervorosa comunidade composta por 70 pessoas sob os cuidados do Pe. André de Soveral. No dia 15 de julho chegou em Cunhaú Jacó Rabe, trazendo consigo seus liderados, os ferozes tapuias, e, além deles, alguns potiguares com o chefe Jerera e soldados holandeses. Jacó Rabe era conhecido por seus saques e desmandos, feitos com a conivência dos holandeses, deixando um rastro de destruição por onde passava. Dizendo-se em missão oficial pelo Supremo Conselho Holandês do Recife, convoca a população para ouvir as ordens do Conselho após a missa dominical no dia seguinte. Durante a Santa Missa, após a elevação da hóstia e do cálice, a um sinal de Jacó Rabe, foram fechadas todas as portas da igreja e se deu início à terrível carnificina: os fiéis em oração, tomados de surpresa e completamente indefesos, foram covardemente atacados e mortos pelos flamengos com a ajuda dos tapuias e dos potiguares.
A notícia do massacre de Cunhaú espalhou-se por todo o Rio Grande e capitanias vizinhas, mesmo suspeitando dessa conivência do governo holandês, alguns moradores influentes pediram asilo ao comandante da Fortaleza dos Reis Magos. Assim, foram recebidos como hóspedes o vigário Pe. Ambrósio Francisco Ferro, Antônio Vilela, o Moço, Francisco de Bastos, Diogo Pereira e José do Porto. Os outros moradores, a grande maioria, não podendo ficar no Forte, assumiram a sua própria defesa, construindo uma fortificação na pequena cidade de Potengi, a 25 km de Fortaleza. Enquanto isso, Jacó Rabe prosseguia com seus crimes. Após passar por várias localidades do Rio Grande e da Paraíba, Rabe foi então à Potengi, e encontrou heróica resistência armada dos fortificados. Como sabiam que ele mandara matar os inocentes de Cunhaú, resistiram o mais que puderam, por 16 dias, até que chegaram duas peças de artilharia vindas da Fortaleza dos Reis Magos. Não tinham como enfrentá-las. Depuseram as armas e entregaram-se nas mãos de Deus. Cinco reféns foram levados à Fortaleza: Estêvão Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, João da Silveira e Simão Correia. Desse modo, os moradores do Rio Grande ficaram em dois grupos: 12 na Fortaleza e o restante sob custódia em Potengi. Dia 2 de outubro chegaram ordens de Recife mandando matar todos os moradores, o que foi feito no dia seguinte, 3 de outubro. Os holandeses decidiram eliminar primeiro os 12 da Fortaleza, por serem pessoas influentes, servindo de exemplo: o vigário, um escabino, um rico proprietário. Foram embarcados e levados rio acima para o porto de Uruaçu. Lá os esperava o chefe indígena potiguar Antônio Paraopaba e um pelotão armado de duzentos índios seus comandados. Repetiram-se então as piores atrocidades e barbáries, que os próprios cronistas da época sentiam pejo em contá-las, porque atentavam às leis da moral e modéstia. Um deles, Mateus Moreira, estando ainda vivo, foi-lhe arrancado o coração das costas, mas ele ainda teve forças para proclamar a sua fé na Eucaristia, dizendo: "Louvado seja o Santíssimo Sacramento".
A 5 de março de 2000, na Praça de São Pedro, no Vaticano, o Papa João Paulo II beatificou os 30 protomártires brasileiros, sendo 2 sacerdotes e 28 leigos beatificados.
No próximo dia 10 de outubro será realizado o casamento comunitário da Paróquia de Neópolis, o qual faz parte da programação da festa da Padroeira Nossa Senhora Aparecida. O casamento comunitário é uma grande oportunidade para os casais sacramentar diante de Deus e legalizar uma convivência de algum tempo. O reconhecimento das uniões pela Igreja, permite o acesso a outros sacramentos como a confissão e a eucaristia.
A preparação do casamento será realizado pela Pastoral Familiar no dia 04 de outubro, começando às 7:30h, com a celebração da Santa Missa na Igreja matriz de Neópolis. O casal pode fazer sua inscrição na Secretaria Paroquial durante a semana no horário comercial. É muito importante a presença de todos os agentes pastorais, pois, a preparação serve de aprofundamento.
O casamento se realizará no dia 10 de outubro, às 9:00h, e em seguida haverá uma recepção para os noivos e familiares no centro pastoral de Neópolis.
quinta-feira, 10 de setembro de 2009
Campanha pela vida
- Doutor, o senhor terá de me ajudar num problema muito sério. Este meu bebê ainda não completou um ano e estou grávida novamente. Não quero filhos em tão curto espaço de tempo, mas num espaço grande entre um e outro.
E então o médico perguntou: - Muito bem. E o que a senhora quer que eu faça?
A mulher, já esperançosa, respondeu: - Desejo interromper esta gravidez e conto com a ajuda do senhor.
O médico então pensou um pouco e depois do seu silêncio disse a mulher: - Acho que tenho um método melhor para solucionar o problema. E é menos perigoso para a senhora.
A mulher sorriu, acreditando que o médico aceitaria seu pedido.
E então ele completou: - Veja bem, minha senhora, para não ter de ficar com os dois bebês de uma vez, em tão curto espaço de tempo, vamos matar este que está em seus braços. Assim, o outro poderá nascer. - Se o caso é matar, não há diferença para mim entre um e outro. Até porque sacrificar este que a senhora tem nos braços é mais fácil, pois a senhora não correrá nenhum risco.
A mulher apavorou-se e disse: - Não doutor! Que horror! Matar uma criança é um crime!
O médico sorriu e, depois de algumas considerações, viu que a sua lição surtira efeito. Convenceu a mãe que não há menor diferença entre matar a criança já nascida e matar uma criança ainda por nascer, mas viva no seio materno.
O crime é exatamente o mesmo! O pecado diante de Deus também é o mesmo! MOVIMENTO NACIONAL EM DEFESA DA VIDA BRASIL SEM ABORTO.
A Igreja não quer discriminar nem punir os casais em segunda união, mas sim, oferecer-lhes um caminho espiritual – pastoral adaptado à sua situação. Este caminho espiritual-pastoral é apontado claramente pela “Familiaris Consortio”. Este caminho pode ser chamado e é de fato um caminho espiritual-pastoral, muito rico de frutos espirituais de vida cristã, mesmo que o “status permanente” de segunda união e sem retorno seja uma situação “irregular”.
A Exortação Apostólica “Familiaris Consortio”, 1981, de João Paulo II, no n. 84, exorta os casais divorciados a participar de um caminho de vida cristã que deve consistir em:
“Ouvir a Palavra de Deus, a frequentar o sacrifício da Missa, a perseverar na oração, a incrementar as obras de caridade e as iniciativas da comunidade em favor da justiça, a educar os filhos na fé cristã, a cultivar o espírito e as obras de penitência... que se resume em "perseverarem na oração, na penitência e na caridade".
A Exortação Apostólica “Sacramentum caritatis”, 2007, de Bento XVI, no n.29, reafirma o convite de cultivar, quanto possível: “Um estilo cristão de vida, através da participação da Santa Missa, ainda que sem receber a comunhão, da escuta da Palavra de Deus, da adoração Eucarística, da oração, da cooperação na vida comunitária, do diálogo franco com um sacerdote ou mestre de vida espiritual, da dedicação ao serviço da caridade, das obras de penitência, do empenho na educação dos filhos”.
1. A comunhão com a Palavra de Deus
Escutar é algo mais que ouvir. É atender ao que se diz. É ir assimilando e tornando pessoal o que foi dito. É algo ativo, não passivo. É uma abertura a Deus que a eles dirige a Sua Palavra. Por intermédio de Isaías ou de Paulo fala-lhes aqui e agora. Algumas vezes, esta Palavra os consola e os anima. Outras, julga suas atitudes e desautoriza seu estilo de vida, convidando-os para a conversão. Sempre os ilumina, os estimula e os alimenta.
A Palavra que Deus lhes dirige é sobretudo uma Pessoa: o Seu Verbo, a Sua Palavra, Jesus Cristo. Ele não se dá somente no Pão e no Vinho, mas está realmente presente na Palavra que nos é proclamada e que escutamos. Também a nós o Pai continua a dizer: “Este é o meu Filho muito amado: escutai-O”.
A leitura da Sagrada Escritura, acompanhada pela oração, estabelece um colóquio de familiaridade entre Deus e o homem, pois a Ele falamos quando rezamos, a Ele ouvimos quando lemos os divinos oráculos” (DV 25). Este colóquio torna-se mais intenso pela “Lectio divina”, ou seja pela leitura meditada da Bíblia, que se prolonga na oração contemplativa. A Lectio é divina, porque se lê a Deus na Sua Palavra e com o Seu Espírito, pode ajudar os casais em segunda união na consecução de uma grande familiaridade não só com a Palavra, mas com o mesmo Deus.
2. A visita e a adoração ao Santíssimo Sacramento:
Jesus, sendo vivo e presente no Sacrário, pode ser visitado e adorado. Ele espera, ouve, conforta, anima, sustenta e cura. Por conseguinte, a visita e a adoração ao Santíssimo é um verdadeiro e íntimo encontro entre o visitante e o Visitado, que é Jesus. A visita e a adoração são uma escolha pessoal do visitante, e, acima de tudo, um ato de amor para com o Visitado. A simples visita ao Santíssimo transforma-se em adoração, que é o ponto mais alto desse encontro.
Os casais em segunda união são chamados e convidados para serem os adoradores do Santíssimo através da prática tradicional da hora santa, que muito os ajudará na espiritualidade, seja do grupo como também do próprio casal. A prática frequente da hora santa não é um opcional, por isso não se pode deixar facilmente de lado, pois ela é necessária para a perseverança.
3. A visita a Maria Santíssima: um conforto para o seu povo.
Se o próprio Jesus, moribundo na cruz, deu Maria como Mãe ao discípulo: “Mulher, eis aí teu filho” e a você discípulo como mãe: “eis aí, tua mãe!” (João 19, 26-27), é bom e recomendável que o casal em segunda união não tenha medo em fazer esta visita de carinho para receber conforto, força e consolação de sua Mãe. Essa visita pode ser feita numa capela dedicada a Virgem Maria ou em casa junto com a família ou na intimidade do seu quarto. Pensando nisso, é bom e confortável que o casal em segunda união não se esqueça de visitar, quantas vezes puder, Maria Santíssima.
Visitar Maria, a Mãe de Jesus, é ir ao seu encontro sem reservas, é entregar-se de coração a um coração que não tem limites para amar. Nossa Senhora em Medjugorie disse aos videntes e a nós seus filhos: “Se soubésseis quanto vos amo choraríeis de alegria”. Maria nos ama muito, como filhos queridos. O que ela mais deseja é ver seus filhos deixarem-se AMAR POR ELA. O seu desejo é o de seu Filho: salvar a todos. A Santíssima Virgem nos espera todos os dias, e ela sabe que quanto mais perto estivermos dela, mais perto ficaremos de Jesus, pois a sua meta é a de nos levar a Jesus.
4. Perseverança na Oração
O casal em segunda união é convidado para perseverar na oração. A oração pode ser pessoal, pode ser oração como casal ou como oração da família com os filhos, ou oração comunitária com os outros casais ou com outros fiéis.
5. Participação da Santa Missa: um encontro de amor.
O casal de segunda união, como todo bom cristão, considerando este amor infinito de Jesus, deve participar da Santa Missa com amor fervoroso, de modo particular no momento da consagração, pois é nesse momento que Jesus é vivo e presente.
Bento XVI, em recente discurso ao clero de Aosta, valoriza a participação dos casais recasados da Santa Missa mesmo sem a comunhão Eucarística. A esse respeito o Papa fez este lindo e confortável comentário:
“Uma Eucaristia sem a comunhão Eucarística não é certamente completa, pois lhe falta algo essencial. Todavia, é também verdade que participar na Eucaristia sem a comunhão Eucarística não é igual a nada, é sempre um estar envolvido no mistério da Cruz e da ressurreição de Cristo. É sempre uma participação no grande Sacramento, na dimensão espiritual, pneumática, e também, eclesial, se não estreitamente sacramental.
E dado que é o Sacramento da Paixão de Cristo, Cristo sofredor abraça de modo particular estas pessoas e comunica-se com elas de outra forma; portanto, elas podem sentir-se abraçadas pelo Senhor crucificado que cai por terra e sofre por elas e com elas.
Por conseguinte, é necessário fazer compreender que mesmo que, infelizmente, falte uma dimensão fundamental, todavia tais pessoas não devem ser excluídas do grande mistério da Eucaristia, do amor de Cristo aqui presente. Isso parece-me importante, como é importante que o pároco e a comunidade paroquial levem tais pessoas a sentir que, se por um lado, devemos respeitar a indissolubilidade do sacramento e, por outro, amamos as pessoas que sofrem também por nós. E devemos também sofrer juntamente com elas, porque dão um testemunho importante, a fim de que saibam que no momento em que se cede por amor, se comete injustiça ao próprio Sacramento, e a indissolubilidade parece cada vez mais menos verdadeira”.
O mesmo Sumo Pontífice também recorda que o sofrimento faz parte da vida humana e no caso dos casais em segunda união é “um sofrimento nobre”. O sofrimento é considerado, de uma certa maneira, como o oitavo sacramento.
Outros meios que auxiliam os casais em segunda união viver o caminho espiritual-pastoral:
A). Formação Pessoal e de Casal
É necessário para eles, como para todos os casais, uma formação pessoal e uma formação como casal, podendo participar da formação e da catequese que a paróquia ou outra realidade propõe para todos.
B). Grupos de Oração
O casal em segunda união tem a possibilidade de participar de grupos de famílias e de grupos de oração para a sua formação, como também para se ajudar mutuamente.
C). Obras de Caridade
O casal em segunda união, como todo cristão, deve empenhar-se nas obras de caridade organizadas pela paróquia ou por outras entidades, como voluntários... lembrando-se de que “a caridade cobre uma multidão dos pecados” (I Pedro 4,8).
D). Praticar a Justiça
O casal em segunda união pode e deve participar das iniciativas em favor da justiça.
E). Diálogo em família
O casal em segunda união como família procure viver o diálogo com os vários membros para que haja paz e colaboração; aceite fazer a vontade de Deus, sobretudo quando ela é difícil ou quando o sofrimento bater à sua porta; abra o seu coração aos parentes e aos vizinhos, aos colegas... especialmente em necessidade.
F). Viver no cotidiano a vida cristã
O casal em segunda união procure viver de maneira cristã a vida cotidiana no trabalho, em casa, no relacionamento com os vizinhos e com a sociedade: este é o caminho que os aproxima da salvação.
G). Um caminho espiritual valorizando a família.
O caminho de vida espiritual, comum a todos os casais, levará certamente o casal em segunda união a valorizar a importância da família também para o bem da sociedade; a valorizar a própria casa como lugar onde se constrói o Reino de Deus e se opera o bem imitando a Família de Nazaré.
Padre Alir Sanagiotto, SCJ
Pe. Alir Sanagiotto Ordenado sacerdote em 19/09/87, é membro da Congregação dos padres do Sagrado Coração de Jesus. Dedica-se de forma preferencial na escuta, no aconselhamento e no trabalho psicoespiritual dos fiéis. blog: http://blog.cancaonova.com/padrealir
"Sublinha-se, portanto, uma vez mais, a urgência da intervenção pastoral da Igreja em prol da família. É preciso empregar todas as forças para que a Pastoral Familiar se afirme e desenvolva, dedicando-se a um setor verdadeiramente prioritário, com a certeza de que a evangelização, no futuro, depende em grande parte da Igreja doméstica".
Num sábado, no ano de 1531, a Virgem Santíssima apareceu a um indígena que, de seu lugarejo, caminhava para a cidade do México a fim de participar da catequese e da Santa Missa enquanto estava na colina de Tepeyac, perto da capital. Este índio convertido chamava-se Juan Diego (canonizado pelo Papa João Paulo II em 2002).
